Kirjoittanut Kathleen Wessel.
Minun tie Gagaan
Vuonna 2005 näin Tel Avivissa toimivan Batsheva Dance Companyn esiintyvän Mamootot Mark Morris -tanssikeskuksessa Brooklynissa, New Yorkissa, ja maailmani muuttui. En ole koskaan nähnyt niin raakaa fyysisyyttä ja villiä koreografisia valintoja, enkä ole koskaan kokenut niin viskeraalista reaktiota liikkeeseen. Kun esitys oli ohi, olin yllättynyt huomatessani itseni hikoilevan ja uupuneen, täynnä tunnetta, jonka olin juuri nähnyt jotain aivan uutta.
Siitä lähtien olen seurannut Batshevan taiteellisen johtajan Ohad Naharinin työtä ja hänen kehitystään liikkumiskielenä, jota hän kutsuu Gaga . ” Vaikka surullisen poptähti on edelleen Google-haun yläpuolella sanalla, Naharinin määritelmä on vahvistumassa, ja on selvää, että monet amerikkalaiset koreografit kiinnittävät huomiota. Gaga ei ole tekniikka, Naharin sanoo nopeasti, että se on aistipohjaista, improvisaatioliikettä, joka on suunniteltu avaamaan monenlaisia fyysisiä mahdollisuuksia.
Tanssijoiden joukossa olen kuullut, että Gaga erotettiin 'vain villitys' ja 'vain yksi improvisaatioluokka'. Mutta jos Gaga on yksinkertaisesti improvisaatio, 1970-luvulla suosittu muoto, miksi kaikki hype? Lyhyt vastaus on minulle Batsheva. Yritys vie Gagan joka päivä, ja satunnaisen balettitunnin lisäksi ainoa koreografian tanssijoiden oppima on repertuaari. Olen nähnyt muiden yritysten (mukaan lukien Hubbard Street, Atlanta Ballet ja Alvin Ailey American Dance Theatre) esittävän Naharinin teoksia, eikä vertailua ole. Kuten Gaga-opettaja Bosmat Nossan sanoi, 'me käyttäydymme, emme tanssi'. Lavalla Batsheva-tanssijat ovat ihmisiä, joilla on poikkeuksellinen voima. He vetävät meitä sisään, koska me näemme itsemme heissä, ja olemme hämmästyneitä mahdollisuuksista.
sarah snyderin nettovarallisuus
Halusin itse nähdä, voisiko improvisaatioon perustuva luokka luoda tanssijaa. Mietin, pystyykö Naharin vain valitsemaan poikkeuksellisia muuttajia vai muuttiko Gaga tosiaan niitä. Minulla oli tosiaankin epäilyksiä. Koreografina, opettajana ja ammattitanssijana, jolla on laaja kokemus improvisaatiosta, minun ei tarvinnut olla vakuuttunut sen tärkeydestä. Mutta mietin, tarjoaisiko Gaga uuden näkökulman. Päätin selvittää.
Gaga-intensiivinen Tel Avivissa. Kuva: Gadi Dagon
Saavuttaessa
Aamupäivällä ilmoittautuessani Suzanne Dellal -keskukseen Tel Aviviin, Israeliin, mietin, olinko tehnyt virheen. Täällä minä, 32-vuotias ammattilainen ja tanssiprofessori, hyppäsin kirkasilmäisiin, valmiina miellyttämään, 20-vuotiaisiin. Ihmiset riisuttiin lattialle, joustavasti uskomattomia ja pukeutui söpöihin, huolimattomiin vaatteisiin, jotka saivat heidät näyttämään ”tanssijatyyliltä” ja korostivat vain urheilullisen kulumiseni. Minusta tuntui kuin olisin lukiossa uudestaan.
Sitten Ohad itse käveli sisään, ja tunsin olevani pieni tähti. En tiennyt, että seuraavat kaksi viikkoa ovat täynnä tällaisia sekavia tunteita - itsetuomion murskaamisesta laajoihin ilmoituksiin - ja että fyysinen kokemukseni heijastaa muuttuvaa henkistä tilaa. Yksi päivä toisi loistavan vapauden kiusallisesta polvivammasta, seuraava heikentävä arkuus ja uupumus. Ei kestänyt kauan tajua, rakasta tai älä, Gaga joutuu ihosi alle.
Päästä irti
Kahden viikon aikana nämä olivat kaksi sanaa, jotka kuulimme useimmiten. Käsite koskee yleensä liikkeen aluetta 'päästää irti' alaselästäsi löytääksesi syvemmän venytyksen, 'päästäkää irti' lonkkanivelestä pidentääksesi jalkaa. Mutta joskus se koskee yleisempää jännitettä, joka saa meidät pakottamaan liikkeen, jolloin se näyttää jäykältä ja luonnottomalta.
Eräässä luokassa mestariopettaja Yaniv Abraham käski meitä harjoittamaan hyppyjen ”päästämistä”. Tämä oli erittäin vaikeaa, koska se näytti olevan ristiriidassa ilmeisen lihaksen mekaniikan kanssa. Mutta kun katselin hänen vaivattomasti laukaavan ilmaan ja näyttävän kelluvan siellä ilman jännitteitä, halusin kokeilla. Ja tunsin eron, jos vain hieman, hyppyjen helppoudessa. Pidin enimmäkseen tästä harjoituksesta huoneen ympärillä olevien hymyjen takia, kun me kaikki heitimme itsemme avaruuden läpi. Oli kuin kaikki yhtäkkiä tajusivat voivansa lentää.
Mitä tapahtui? Löysikö Yaniv painovoiman vastalääkkeen? Johtopäätökseni on, että jonkun käskeminen 'päästää irti' koskettaa enemmän emotionaalista tilaa kuin fyysistä. 'Päästä irti' voi tarkoittaa lopettaa kaunaa tai lopettaa pidättymättömästä rakkaudesta ja siirtyä eteenpäin. Muistin viime viikolla luokan Bosmatin kanssa, jossa hän myönsi, että jotkut Gagan kuvat ovat enemmän mielentila kuin todellinen fyysinen kokemus. Suuri osa fyysisestä kivustamme, Ohad sanoi myöhemmin, on yhtä paljon päämme kuin ruumiissamme, ja jos - vain hetkeksi - voimme päästää irti meitä sitovasta jännityksestä ja ahdistuksesta, voimme kokea euforian vapaa liikkuvuus.
Paksun ja ohuen kautta
Mutta joskus teoriat eivät vastanneet käytäntöä. Gagan sydämessä on usko liikkeen havaitsemiseen sen näkemisen ja tuomitsemisen sijaan, joten peilit eivät ole koskaan sallittuja. Sillä ei ollut merkitystä. En nähnyt heijastustani, mutta todellakin arvostelin itseäni ja ajattelin usein: Onko tämä oikein? Tunnenko sen, mitä minun pitäisi tuntea? Itsetietoisuuteni heijastui viimeisenä päivänä, kun kollegani kertoi Ohadille, että tunsi joskus tunteensa 'pettyneen' itsensä jälkeen. Yllätyksekseni Ohad myönsi tuntevansa tunteen hyvin. Sitten hän sanoi, että meidän pitäisi omaksua se, koska 'pettymys liittyy kunnianhimoasi'. Tuomitsemme itsemme merkitsemme kasvun tilaa.
piirsi lynkkatyttöystävän
Joina päivinä minulla oli paksu iho itsekritiikkiä ja toisia kohtaan kohdistuvaa tuomiota vastaan, tunsin olevani herkkä ja altis negatiivisille ajatuksille. Ei sattumalta, meitä pyydettiin usein tekemään liikkeistämme 'paksuja'. - 'Laita lisää lihaa ihosi ja luidesi väliin', opettajamme sanoivat, ja heti tunsin voittamattomuuden ja voiman tunteen. Liikkeistäni tuli vaivalloisia ja eläimellisiä. Seuraavassa hetkessä yritimme omaksua 'herkkyyden', ikään kuin kerran paksu ihomme olisi muuttunut paperin ohueksi ja tarjosi nyt luillemme niukan suojan alkuaineilta. Kova ulkopintani ja taipumukseni nopeaan, vaivalliseen liikkeeseen saivat 'paksun' tuntumaan luonnolliselta ja 'herkältä' tai 'herkältä' vieraalta, ikään kuin olisin astunut toisen ihmisen ihoon. Mutta sitten olin täällä: yllättää itseni ja löytää uusia tapoja liikkua.
Olen saatavissa
Ei tosin joka päivä tuonut sellaisia ilmoituksia. Joina päivinä huomasin olevani fyysisesti uupunut ja kyllästynyt kuulemaan samoja sanoja uudestaan ja uudestaan: kellua , päästä irti , vedä luut , löytää herkkyys . He kaikki alkoivat hämärtyä yhdessä. Ja kun meitä pyydettiin soveltamaan ideoita Gagasta Batshevan repertuaariin, jonka opimme joka päivä, en voinut tehdä sitä. Mieleni oli niin täynnä tietoa ja ohjeita, ruumiini kieltäytyi vastaamasta, ja minulle jäi vain turhautumista.
Ohad on suuri ideoiden kerrostamisessa, ja mielestäni tämä on osa Batshevan salaista reseptiä. Tanssijat ovat samalla rauhallisia ja eläimellisiä. He liikkuvat salamannopeasti tunnetta 'paljon aikaa' - toinen yleisesti lainattu direktiivi. Yhdellä sanalla ne ovat 'käytettävissä' vastaanottamaan liikettä mistä tahansa lähteestä tai suunnasta milloin tahansa. Meille annettiin jopa t-paitoja, joiden etuosassa luki 'Saatavana' (kuvittele sekaannusta kotona, kun paljastan vihkisormukseni). Mutta eikö tämä idea ole hyvän tanssikoulutuksen ja innovatiivisen koreografian ytimessä? Älä tuomitse, vapauta estoja ja liiku vain.
Viimeisenä päivänä Ohad kertoi meille tietävänsä, että Gaga ei ole ainoa tapa tehdä suuri tanssija, legendaarisen koreografin nöyrä lausunto. Hän on oikeassa, mutta annan luottoa sille, missä luotto erääntyy. Parhaimmillaan Gaga auttaa vapauttamaan fyysiset (ja usein henkiset) rajoitukset ja tarjoaa oven uusille kokemuksille. Ja sitä varten olen aina käytettävissä.
Kuva (ylhäältä): Gaga Intensive Tel Avivissa. Kuva: Gadi Dagon.
suositeltu sinulle
