”Julkinen mielenosoitus jumalallisesta sielusta” - Alvin Ailey American Dance Theatre City Centerissä

Alvin Aileyn amerikkalainen tanssiteatteri Robert Battle -elokuvassa Alvin Aileyn amerikkalainen tanssiteatteri Robert Battle'n ​​messuilla. Kuva: Paul Kolnik.

Tanssimisessa on vain jotain. Sieltä voimme löytää ainutlaatuisen harmonian, yhteyden ja virtauksen itsessämme ja muiden kanssa. Se voi olla kokemus raakasta sielusta. Konserttanssi voi parhaimmillaan tehdä tämän kokemuksen perusteellisesti selväksi. Esiintyjät, jotka löytävät sielun tällä tavoin, voivat todella resonoida katsojia ja muodostaa yhteyden heidän luontaiseen empatiaansa, todelliseen yhteykseemme muihin ihmisiin. Ne voivat jopa innostaa meitä katsojia löytämään sen sielukokemuksen - sen, joka on itsessämme ja muissa.



AAADT-tanssijat Rennie Harrisissa

AAADT-tanssijat Rennie Harrisin 'Exoduksessa'. Kuva: Paul Kolnik.



Alvin Ailey American Dance Theatre (AAADT) tarjosi tämän ja paljon muuta City Centerin monipuolisessa ohjelmassa. Ensimmäinen kappale, Exodus , jonka koreografia on Rennie Harris, alkoi mysteerin ilmalla - vaakasuora valonsäde, joka levisi korkealle näyttämön yläpuolelle, ja kaikki muut pimeät (James Clotfelterin valaistus). Oli tarpeeksi valoa nähdäksesi yhden tanssijan hitaasti kävelevän. Ammus kuului, ja hän - samoin kuin tanssijat leviävät lavan yli - hyppäsi. Voi kyllä, olimmeko yleisön jäsenet kiinnittäneet huomiota! Kaikki näyttivät hyvältä - phew!

Kiehtova kertomus alkoi, ja suurin osa näytti olevan melko 'meta' - taiteen muoto, joka kommentoi itseään ja itse taiteen luonnetta. Yksi rivi oli kauniisti runollinen ja näytti erottuvan tärkeältä: 'Tämä on julkinen kokemus jumalallisesta sielusta.' Tanssijat liikkuivat koko ajan hitaasti, varovaisesti, sujuvasti mutta systemaattisesti. Ne nousivat hitaasti korkeammalle tasolle. Valaistus lisääntyi pisteeseen, jossa varjot liikkuivat tavallisen mustan taustan yli - kohoavat luvut näyttävät ennakoivan näiden kuvien suurempaa, suurempaa potentiaalia.

AAADT-tanssijat Rennie Harrisissa

AAADT-tanssijat Rennie Harrisin 'Exoduksessa'. Kuva: Paul Kolnik.




sally kirklandin mitat

Jossain määrin se tuli esiin, kun musiikki kiihtyi ja tanssijat pitivät sitä mukanaan. He liikkuivat houkuttelevissa kokoonpanoissa kiehtovalla ei-yhtenäisyydellä ja voimakkaalla, raikkaalla yhtenäisyydellä. Hiphop-idiomien allekirjoitukset ja muunnelmat - kuten pop ja lock, korirullat ja 'top-rocks' - olivat selkeitä. Kuitenkin menettämättä tunteensa maadoitetusta voimasta, jota tämä liike vaatii, tanssijat liikkuivat maustettujen nykytanssijoiden sileillä hyytelöillä.

Ehkä tärkeintä on, että yhtenäisyys ja osallisuus vallitsivat. Seuraava kerronta kertoi: 'Sinä saatat olla musta, saatat olla valkoinen. Saatat olla pakano, saatat olla juutalainen. Älä tee eroa talossamme. ' He ilmentivät tätä osallistavan yhteyden tunnetta, kun he tulivat yhteen suureen kokoon ja liikkuivat hitaammin, sujuvammin - raajat kuin ameban lonkerot. He puhkesivat muuttuvien kokoonpanojen, yhtenäisyyden ja ei-yhtenäisyyden vuoksi. Lopulta verho putosi, mutta he seisoivat edelleen. Heidän yhdistetyt sielunsa tanssivat edelleen.

AAADT Robert Taistelussa

AAADT Robert Battle'n ​​messuilla. Kuva: Paul Kolnik.



Toinen työ, Massa ,AAADT: n taiteellinen johtaja Robert Battle, oli melko erilainen sävy ja ilmapiiri. Se kuvaa erilaista ykseyttä, mutta yhtenäisyyttä. Tanssijat virtaavissa punaisella ja keltaisella kylpytakilla (Fritz Mastenin puvut) liikkuivat yhdessä kuten atomit kemiallisissa reaktioissa. Yhden kuorinta ja kiertäminen sai toiset seuraamaan. Muutama hyppääminen ylös ja putoaminen maan päälle sai toiset tekemään saman. Yksi nousi loppujen lopuksi, ja hitaammin nousi jälleen yksi kerrallaan. Yksittäiset tanssijat olivat katalysaattoreina jatko- ja energialiikkeille.

Kun otetaan huomioon myös heidän vaatteensa väri, tanssijat voidaan nähdä puhtaana energiana. Otsikko merkitsee myös uskonnollista / hengellistä merkitystä, varmasti myös löydettävässä kappaleessa. Valo ja pimeys, yksilön ja kollektiivin väliset suhteet toivat mieleen hyvän ja pahan, uskonnollisen ja hengellisen käytännön. Mikä merkitys kaikuttaa, visuaalinen ja aistillinen oli nautittavaa. Nopea siirtyminen ksylofoniääniin, hiljaisuuteen siirtymisliikkeeseen ja pidemmät silmät ja mielet mielenkiinnossa.

Kolmas teos, Christopher Wheeldon Sateen jälkeen Ei kahta, oli kaunis klassikon nykyaikaistaminenei kahta,tanssivat Jacqueline Green ja Yannick Lebrun. Liikkuminen oli hidasta ja järjestelmällistä aloittaakseen, sitten löysi suuremman nopeuden ja vapautuksen, kun sooloviulu tuli liittymään huojuvan pianon partituuriin. Pohjaisuus ja lattiatyöt olivat vastapainona taivaalle ulottuville korkeille hisseille ja jatkeille. Se ei ollut klassista. Se ei ollut moderni. Se vain oli sitä, mikä on - visuaalisesti silmiinpistävää ja sielua herättävää.


michael dameski tanssin maailmaan

Alvin Aileyn amerikkalainen tanssiteatteri

Amerikkalaisen Alvin Aileyn tanssiteatterin Akua Noni Parker ja Jamar Roberts Christopher Wheeldonin elokuvassa After the Rain Pas de Deux. Kuva: Paul Kolnik.

Vihreä pyöri Lebrunin tukevalla reidellä (syvällä plié à: llatoinen), toinen jalka lepää siellä ja toinen ulottuu näyttämön vastakkaiselle puolelle ihanallalyödä. Hän tuki hänen lentoa, hänen yhteyttä vapauteen. Samankaltaisessa upeassa pariliitoksessa yksi hänen reidensä jalka venytyi irti toisistaan ​​jaossa - lopulta vapauttamalla laskeutumaan hänen maadoitettuun täydelliseen halkeamaan. Nämä konkreettisen yhteyden hetket olivat voimakkaita ja mieleenpainuvia, mutta heidän energinen yhteys oli silti vahva, kun he tanssivat toisistaan ​​(toisinaan yhdessä, toisinaan samanaikaisesti yksin).

Yksi elementti, joka olisi voinut lisätä esteettistä arvoa kappaleelle - Greenillä oli allekirjoitus, kova, lähes pystysuorakehitettyjonka hän tarjosi usein. Lebrunilla ei ollut sellaista allekirjoitusta, koska klassisessa perinteessä hänen tarkoituksensa näytti osoittavan voimaa ja auttavan naispuolista kumppaniaan loistamaan. Jotain näytti kutsuvan häntä myös omalle ainutlaatuiselle liikkeelleen. Teos poikkesi klassisesta perinteestä muilla tavoin, melko menestyksekkäästi, joten miksi ei tällä tavalla? Olen varma, että Wheeldon voisi luoda jotain upeaa miespuoliselle kumppanille työssä, jolla hän voi osoittaa yksilöllisyyttään.

Neljäs ja viimeinen teos, Billy Wilsonin teos Talvi Lissabonissa , sulki yön iloisella energialla. Jazzmusiikki ja liikesanasto (eristykset, rinnakkainmenneisyydessäja vastaavat) toivat jazzklubin ilmapiirin. Kirkkaanväriset puvut (Barbara Forbes) sekoitettuna hieman matalaan, sumeaan valaistukseen (Chenault Spence) auttoivat tanssijoiden jokaista liikettä popsamaan - aivan kuten hyppyjen jazz-pisteet. Pienet vinjetit täyttivät kappaleen, aivan kuten erillisillä pariskunnilla, ryhmillä ja jazzklubin sooloyhteisöillä on omat yönsä - ja suuremmat elämäntarinat - kulkevat rinnakkain.

Alvin Aileyn amerikkalainen tanssiteatteri Billy Wilsonissa

Alvin Aileyn amerikkalainen tanssiteatteri Billy Wilsonin ”Talvi Lissabonissa”. Kuva: Teresa Wood otettu John F.Kennedyn esittävän taiteen keskuksessa.

Michael Francis McBride liikkui silmiinpistävän sileästi, sekoittamalla jalankulkijan ja teknisen liikkeen siihen pisteeseen, jossa kaikki oli vain hänen ihmeellistä liikettään. Michael Jackson, Jr. ja Kanji Segawa liittyivät hänen luokseen, samalla vaivalla, mutta enemmän röyhkeästi. He liikkuivat yhdessä kuin todelliset kaverit vain uritellen, niin luonnollisia ja iloisia kuin voisi olla. Seuraava duetti kaikui Sateen jälkeen , mutta vielä sulavammalla ja synkemmällä tunteella. Ghrai DeVore ja Jacquelin Harris käyttivät violettia sävyä, joka oli klassinen rojaltiväri.

He olivat yhtä arvokkaita ja varmoja suorituksessaan. Hän kääntyi taistelussa, ja hän tarttui hänen puolestaan ​​käännökseen. Tämä oli yksinkertaisesti täydellinen luottamus ja yhteys. Viimeinen yhtyeen osa seurasi, työn korkein iloinen ja energinen tunnelma. Oli Fosse-tyylisiä hetkiä, jotka kaikki keskittyivät olkapäähän ja päähän. Oli muita, jotka olivat sitoutuneet koko kehoon. Kädet tarttuivat ranteisiin kääntymiseen, sitten maadoitettu jalkatyö.


bam margera melissa

Valot hiipuivat itsevarmojen asentojen taulussa. Heidän ilonsa tuntui jatkuvan, vaikka yleisölle tarkoitetut asiat olisivatkin valmiit. Se oli kaikki erilainen versio ”julkisen sielun demonstroinnista”, johon ensimmäinen teos keskittyi, ja todella kaikki heistä olivat esillä. On niin monia tapoja, että tanssitaide voi tarjota sen. AAADT tarjosi neljä täällä, neljä on arvokasta eikä unohdeta pian.

Kirjoittanut Kathryn Boland Tanssi ilmoittaa.

suositeltu sinulle

Suosittu Viestiä