Harlemin tanssiteatteri. Kuva Christopher Duggan. Heinä- ja elokuu 2020, torstai-iltaisin.
Suoratoistettu YouTubessa.
Tanssin arvostelijana tanssin näkeminen livenä on yksi elämäni arvostetuimmista osista. On vain jotain talon valojen sammumisesta ja imeytymisestä tanssitaideteokseen - tanssijoiden hengityksen kuuleminen ja heidän fyysisen energiansa tunteminen suoraan omiin luihin. Aivan kuten tanssijoilta on poistettu kyky liikkua yhdessä avaruudessa, tanssin yleisöiltä on poistettu mahdollisuus kokea tämä ainutlaatuinen taika. Henkilökohtaista siellä olemista ei korvaa, mutta Jacobin tyyny tarjosi jotain erityistä ottamalla heidän vuosittainen kesäfestivaali YouTubeen - jollain tavalla meidät tuotiin takaisin näyttämölle, niihin pimeisiin huoneisiin, joissa koemme vertaansa vailla olevan lyhytaikaisen taikuuden.
manny montana etnisyys
Festivaali tarjosi myös keskustelua ja historiallista kontekstia, joka voi lisätä mielekkäästi kulttuurissamme tällä hetkellä kohotettua keskustelua - vallasta, etuoikeudesta ja sorrosta - kuten tunnustaa alkuperäiskansat, joiden mailla tanssimme, kun tanssimme Jaakobin tyynyllä, ja tutkijoiden osuus teosten kulttuurinen merkitys ennen esityksiä ja esitysten jälkeiset keskustelut taiteilijoiden kanssa. Näillä kahdella päämenetelmällä, antamalla katsojille jälleen kokemus näyttämöstä ja tarjoamalla tilaa avoimelle vuoropuhelulle tässä vahvistetussa kulttuurihetkessä, Jacob's Pillow 2020 Virtual Summer Festival tapasi tämän hetken.
Harlemin tanssiteatteri. Kuva Christopher Duggan.
Harlemin tanssiteatteri Esitys (suoratoistettu YouTubessa 6. elokuuta ja siirtynyt alun perin Jacob's Tyyny -vaiheeseen heinäkuussa 2019) avasi tervetuliaisprosessin ja kontekstin esityksestä ja yrityksestä. Jacobin tyynyresidenssi Theresa Ruth Howard selitti, kuinka Arthur Mitchell oli vallankumouksellinen ja vaikutusvaltainen alalla, esimerkiksi luomalla ennakkotapauksen sekalaskuista, jotka voisivat houkutella värejä katsojia ja tuoda monimuotoisuutta kentälle. Balettimaailman, joka haluaa olla osallistavampi ja sosiaalisesti tietoinen nopeasti muuttuvassa maailmassa menettämättä taidemuodon olemusta, tulisi seurata Harlemin tanssiteatteria, hän neuvoo. Jaakobin tyynyohjaaja Pamela Tatge puhuu seuraavaksi tunnustamalla alkuperäiskansojen maan, jolla he tanssivat - mahikaanien, nipmucien, Pocomtucien, Mohawkien, Montaukien ja Pequotien mailla. Tatge kuvailee myös Harlemin tanssiteatterin ja Jacobin tyynyn syvää yhteyttä, missä yritys esiintyi ensimmäisen kerran vuonna 1969.
Kun esitys virallisesti alkaa, Darrell Grand Moultrie's Harlem mielessäni luo välittömästi oman upean ilmapiirinsä ja tyylinsä - klassisen balettikorpuksen tarkkuudella ja mustalla taiteella keskeisellä tyylikkäällä, viileällä ja uralla. Big band jazz seuraa tanssijoita päivien pidennysten, kalliiden käännösten ja persoonallisuuden roiskeiden, kuten pienien aaltojen, kautta yleisölle. Unison siirtyy kahteen leikkaavaan linjaan ja kukin tanssija liikkuu omassa improvisaatiossaan. Se on intohimoisten ihmisten yhteisö, joka on kuitenkin yhteydessä toisiinsa avaruudessa ja energiassa.
Valaistus pimenee (Jason Banksin valosuunnittelu), ja siirrymme Christopher Charles McDanielin sooloon - täynnä voimaa, persoonallisuutta ja rohkeutta, mutta myös joskus haavoittuvuutta lopussa, hän lyö ja ravistelee kuin täysin uupunut. Sen jälkeen Alicia Mae Hollowayn ja Derek Brockingtonin duetti lisää viehätystä ja huumoria, liike pysyy pohjimmiltaan klassisena, mutta persoonallisuuden alaspäin vapauttamisella ja taivutuksilla. Ingrid Silva seuraa, että ikimuistoisella soololla Minun hauska ystävänpäivä soolotrompetista. Hänen liikkeensa ja esityksensä laatu kääntää syvällisen itsetietoisuuden tavalla, jota sanat eivät koskaan voineet.
Energia nousee päättyvän yhtyeosan kanssa, musiikki on täynnä sultrinessia ja mahdollisuutta. Mieleenpainuvasti innovatiivinen cha-cha-muunnelma pointeissa ja perustellumpi ballerinoista, jota seuraa latinalainen tunnelma triosta ja sitten yhtye, kunnioittaa latinalaista kulttuuria, joka on myös keskeinen osa Harlemin kulttuuria ja historiaa.
Energian puhkeamisen jälkeen tanssijat hajoavat lavalle. Osa minusta haluaa, että energian puhkeaminen kestää kauemmin, nauttimaan tärinöistään. Silti kuinka kauan, en voinut olla hymyilemättä ja tuntenut sen huoletonta, formalismin muotoiltua suaveen luuni asti. Myöhemmin ajatellen tämän teoksen voimakkainta on myös se, kuinka se kuvaa Harlemia energian ja ilon paikkana, toisin kuin sosiaaliset ja mediakertomukset siitä, että se on rikoksen ja vaaran paikka. Kyllä, köyhyys ja sukupolvetraumat ovat edelleen todellisuutta tässä paikassa - silti samoin luovuus, rakkaus ja sietokyky.
Bereishit-tanssiryhmä.
Seuraavana virtuaalifestivaalin torstai-iltana Soulissa toimiva Bereishit Dance Company astuu YouTube-lavalle (suoratoistettu esitys alunperin Jacob's Tyyny-lavalla kesäkuussa 2016). Suoratoistoa jatkavat jälleen Jacob's Pillow Scholar-in-Residence Maura Keefe ja toinen Tatge. Keefe jakaa kuvaukset tulevasta teoksesta, mikä on kiehtovaa ja epäilemättä hyödyllistä joillekin katsojille, jotka voisivat käyttää tukiasemaa ymmärtämiseen. Toisaalta ihmettelen, palveleeko se yleisön jäseniä ja esiintyviä taiteilijoita paremmin, jos yleisön jäsenet löytävät oman tulkintansa. Epäilemättä siellä on hankala tasapaino.
Ensimmäinen työ yrityksen ohjelmassa vuonna Tasapaino ja epätasapaino , koreografia perustajajohtaja Soon-ho Park. Tämän teoksen ilmapiiri on välittömästi spartalainen, ja tyyli on omituinen utelias ja kiehtova tapa. Valkoinen valaistus täyttää valkoisen näyttämön, joka on tyhjä, mutta yksi tanssija ja heidän rekvisiitta. Ainoastaan valkoisia housuja käyttävä solisti manipuloi jousen ja nuolen sekä siihen kiinnitetyn merkkijonon tavoilla, joita en usko ikinä olisi ajatellut tehdä - taivuttamalla ja taittamalla kuin väärinkäyttäjä tietyissä kohdissa näiden mahdollisuuksien toteuttamiseksi. Duettokumppani liittyy ja vallan, hallinnan ja pakotetun alistumisen dynamiikka käy ilmeiseksi. Lisäämällä sen spartalaiseen tunnelmaan perinteinen korealainen kielisoitin soittaa - tehostaen vallan ja alistumisen draamaa.
Myöhemmin tulee yhteistyöhaluisempi ja harmonisempi tunne ilmassa, kun kolmas tanssija liittyy, ja tanssijoita tuetaan kolmannen takana. Tuetuista tulee kannattajia ja päinvastoin. Myöhemmin kaksi tanssijaa kohtaavat yhdessä ja osan, joka on pyöreä laatu liikkeen läpi. Yksi, jolla aina on jousi ja nuoli, joskus molemmat, rekvisiitta tuntuu kuin ylivalta ja alistuminen. Lisäinstrumentit ja tuloksena oleva suurempi ääni tukevat tätä dynamiikkaa.
kimberly fey
Musiikki nopeutuu ja kumppanuus - silmiinpistävä, kekseliäs ja ikimuistoinen - palaa aggressiivisempaan tunteeseen. Samalla tuntuu olevan käsillä hyväksynnän ja harmonian tunne vallitsevan ja hallitsevan välisessä tasapainossa. Yhden tanssijoista tulee mieleenpainuva kuva, joka on valmiina ampumaan nuolta keulasta, taustavalaistu niin osittain siluettina. Sieltä valot sammuvat osoittamaan, että ohjelma on päättynyt.
Kun tanssijat ja muusikot (olin innoissani nähdessäni) kumartuvat, verran esityksen kokemista - tavallaan - sinisen miehen näkemiseen ei voi kuvata sitä, jos joku kysyisi miltä se on tai mikä se on . Osa taiteesta on kokenut, jotta se ymmärretään täysin. Luokittelun ja kielellisen kakofonian maailmassa se on itsessään jotain erikoista. Aikana, jolloin maailmanlaajuinen pandemia erottaa meidät lyhytaikaisesta, sanattomasta viisaudesta, jota tanssitaide voi tarjota, ja syvä kulttuurilaskenta vaatii sitä enemmän kuin koskaan, Jacobin tyyny on tarjonnut jotain, joka todella kohtasi tämän kohonneen kulttuurihetken.
Kirjoittanut Kathryn Boland Tanssi ilmoittaa.
suositeltu sinulle
